Если Кремль намерен отделить Дальний Восток от России под прикрытием некоей странной Корпорации, то местным жителям (если они не хотят быть статистами) не остается ничего иного, как «бежать впереди паровоза». В этом контексте было бы полезно привязать тренд на автономизацию ДВ к мега-проекту, который в острой форме затрагивал бы интересы всех активных зарубежных игроков этого региона. В этот проект следовало бы включить и проблему Курильских островов.

Политическая трансграничность способна точно так же снести крышу – поэтому ее и опасаются. Сеть европейских регионалистских движений, которые более не привязаны к той или иной бывшей имперской столице (Лондону, Парижу, Берлину, Мадриду…), но напрямую общаются на пространстве всего континента, напрочь ломает привычную картину мира у иных московских идеологов, все еще живущих схемами прошлого…

Вечно живой обитатель мавзолея  в день своего рождения демонстративно перевернется, распугав публику. Или произойдет нечто еще более невероятное – этого воинствующего безбожника причислят к лику святых. Не спешите называть это антиутопией – в суверенном российском постмодерне бывают странные сближенья…

Когда туристы (в том числе, устами экскурсоводов на моих лекциях) спрашивают нас о Карелии, то мы им показываем проспект Ленина, памятник Ленину и памятник Кирову на главных площадях? Нет, они об этом не спрашивают: они спрашивают о карелах, вепсах, русских, о начале начал – об этнической истории, о свадьбах и праздниках, о жизни на Севере, о песнях и мифах, в чем здесь своё – местное, национальное, культурное своеобразие…

Постсоветский «русский консерватизм» являет собой откровенный симулякр. Он пытается играть в «правизну» вековой давности, не понимая или не желая видеть, насколько изменился мир.